梵语佛教文献
已更新：2022年10月1日
top of page
搜尋
相關文章
查看全部弥勒奥义书 第 一 章 确实，梵祭是古人安置祭火。因此，祭祀者安置这些火，应该沉思自我。这样，祭祀便圆满无缺。那么，应该沉思的那个是谁呢？它名为气息。关于它，有这个故事。（1） 有个国王，名为巨车。他让儿子继承王位后，想到这个身体无常，心生离欲，进入森林。他在那里实施严酷的苦行，伫立着，高举双臂，凝视太阳。在满一千天之时，来了一位牟尼，如无烟之火，又如燃烧的光焰。他是尊者夏迦耶尼耶，通晓自我。他对
1540
橋尸多基奥义书 第 一 章 吉多罗·甘吉亚耶尼准备祭祀，选择阿卢尼为祭司。而阿卢尼吩咐儿子希婆多盖杜说：“你去主持祭祀吧！” 希婆多盖杜入座后，吉多罗询问他：“乔答摩之子啊，你要将我安置在世界的隐秘之处，或者，有另一条道路，将我安置在那个世界？”他回答说：“我不知道。让我去问老师。” 于是，他回到父亲那里，询问道：“他问我这样的问题，我应该怎样回答？”父亲说：“我也不知道怎样回答。我们只是在祭祀集
220
白骡奥义书 第 一 章 梵论者们说： 何为原因？何为梵？我们从哪里产生？ 我们依靠什么生活？我们安居在哪儿？ 众位知梵者啊，我们按照既定的情况， 生活快乐或不快乐，这一切由谁主宰？ （1） 时间，自性，必然，偶然，元素， 子宫，原人，均在考虑之列，还有， 它们的结合，但都不是，因为自我存在， 而自我对于苦乐的原因，也不能自主。（2） 注：“自性”指事物的固有性质。“元素”指空、风、火、水和地五大
340
bottom of page