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▶ 各家译文 |
【黄】在这之后调息,断除吸气和呼气的运动。 |
【姚】调息是这(坐法完成)时,呼吸运动的停顿。 |
【莊】當完成安坐法後,停止吸氣和呼氣的動作,這是調息法。 |
【楊】通達「坐式」後,復以懸止出、入息之法來調控生命能,是為「調息法」。 |
【石】既成,失控呼與吸之斷,爲調息。 |
【邱】在體位法熟練後要鍛煉吸氣、呼氣和住氣的生命能控制法。 |
【成】掌握坐法后,通过呼气吸气进行停顿习练,这就是调息。 |
【旭】调息是对吸气、呼气和屏息的控制。只有达到体式的完美后才可以练习调息。 |
【陈】体位法稳定后,应该要能控制吸气与呼气的动作,这就是呼吸法或气的控制法。 |
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▶ 各家译文 |
【黄】外部的、内部的和抑止的方式,依据地点、时间和数量观察,成为延长的和微妙的。 |
【姚】表现为外部的、内部的和完全抑制的(调息),通过位置、时间和数量来调节。(它因而是)长(时间)的和细微的。 |
【莊】[調息法是]了知外在的、內在的、和靜止時的[氣息]活動,也由空間、時間、和數數而了知,[這氣息]將會長而微細。 |
【楊】無論是外懸息、內懸息或完全止息,宜隨其方所、時間和次數作調節,以使息相逐漸細長。 |
【石】外、內、止之態,由位、時、數觀之,則長而細。 |
【邱】生命能控制法包括呼氣、吸氣和住氣,並以集中點、時間和回數來調整呼吸的長度和精度。 |
【成】呼吸的停顿可以在外,或在内,或完全停止不动。可以根据地点、时间和呼吸的次数加以调节,所以停顿可长可短。 |
【旭】调息包括三个活动:绵长而精微的吸气、呼气和屏息。三者根据持续时间和部位被精确地控制。 |
【陈】呼吸的控制有吸、呼、闭气。它们是由地点、时间和数目来调整的,有长的呼吸,也有短的呼吸。 |
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▶ 各家译文 |
【黄】第四种超越外部的和内部的领域。 |
【姚】第四个(调息步骤)涉及到呼吸的外部和内部的范围。 |
【莊】第四種[調息法]超越了外在的、內在的範圍。 |
【楊】第四種息相超越了外懸息和內懸息的範疇。 |
【石】外內域齊超,乃第四。 |
【邱】第四種生命能控制法是超越呼氣與吸氣的範疇。 |
【成】第四种调息是由专注于外部或内部对象而引起的呼吸停顿。 |
【旭】第四种调息超越了内部与外部之分,看上去无需刻意也毫不费力。 |
【陈】控制呼吸还有第四种方法,是专注于内在或外在事物时产生的。 |
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▶ 各家译文 |
【黄】然后,光明的遮蔽得以消除。 |
【姚】这样,对光辉的遮盖就被摧毁。 |
【莊】由此,[決擇智]光輝的蔽蓋將消滅。 |
【楊】由是光明之遮障遂漸消散。 |
【石】於是,消除光明遮蓋。 |
【邱】於是消除了光明的遮障。 |
【成】这样,内在光辉的遮蔽物就被除去了。 |
【旭】调息去除了遮蔽知识之光的面纱,预示着智慧黎明的到来。 |
【陈】于是,我们揭开了遮住内在亮光的面纱。 |
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▶ 各家译文 |
【黄】心适合专注。 |
【姚】而且,(调息也使)意适合于执持。 |
【莊】由此,心有能力能持總持。 |
【楊】心靈更能專注執持。 |
【石】且心勘專注。 |
【邱】心靈便適合專注集中的修煉。 |
【成】于是,心变得适合于专注。 |
【旭】心意也变得适于专注。 |
【陈】心灵就适合去做专注的练习了。 |
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