瑜伽经 | 第二章 | 40-45 | 遵行的五种效用

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शौचात्स्वाङ्गजुगुप्सापरैरसंसर्गः॥ २-४०॥ śaucātsvāṅgajugupsā parairasaṃsargaḥ ॥ 2-40 ॥

▶ 各家译文

【黄】​由于净化，厌恶自己的肢体，也不接触他人肢体。

【姚】由于清净而厌恶自己的身体，并停止与他人接触。

​​​【莊】由[修習]清淨，會對自己的身體感到厭惡，也不想接觸到別人。

【楊】「潔淨」之人，厭離色身，少與他人接觸。

【石】以清淨故，厭於自身不觸他人。

【邱】經由淨化後，會不喜歡自己的身體，也不與其他人的肢體接觸。

【成】纯净使人疏远身体，厌恶与他人接触。

【旭】身体与思想的洁净使人不愿为了自我满足而与他人接触。

【陈】借由净化，一个人会开始不喜欢自己的身体，也会停止接触其他身体。

सत्त्वशुद्धिसौमनस्यैकाग्र्येन्द्रियजयात्मदर्शनयोग्यत्वानिच ॥२-४१॥ sattvaśuddhisaumanasyaikāgryendriyajayātmadarśanayogyatvāni ca ॥ 2-41 ॥

▶ 各家译文

【黄】​本性纯洁、愉悦、专注、控制感官和适合观察自我。

【姚】当(心的)实在(变)纯净时，(就产生了)心的欢喜，(心)注一处，感官(受到)控制，并适合于自我的认识。

​​​【莊】清淨[三德中的]光明性，喜悅、[心]一境、善製諸根，將產生能力。

【楊】身心嚴淨者，內心常喜，諸根調伏一處，適合觀照真我自性。

【石】再者，心淨、意悅、專注、制感，勘見本我。

【邱】當生命進化後，心靈喜悅，知根與作根得到專一控制，便能照見真我。

【成】因为身体纯净，带来思想纯净，心灵纯净，心生欢喜，心注一处，控制感官，得以觉悟自我。

【旭】当身体洁净，意识纯净，感官被控制，认识内在自我所需的快乐觉知也会出现。

【陈】此处，身体净化后，可以获得纯净、喜悦、专注、感官控制及自我认识。

सन्तोषादनुत्तमःसुखलाभः ॥२-४२॥ santoṣādanuttamaḥ sukhalābhaḥ ॥ 2-42 ॥

▶ 各家译文

【黄】​依靠知足，获得无上快乐。

【姚】由于满足，至上幸福被得到。

​​​【莊】由[修習]自足，將獲得無上安樂。

【楊】能「知足」故，可得無上安樂。

【石】以知足故，得無上樂。

【邱】從知足中獲得最高的喜悅。

【成】由于满足，人得到最大快乐。

【旭】从满足与善意中，出现最高的快乐。

【陈】知足，即可获得最大的喜悦。

कायेन्द्रियसिद्धिरशुद्धिक्षयात्तपसः॥ २-४३॥ kāyendriyasiddhiraśuddhikṣayāttapasaḥ ॥ 2-43 ॥

▶ 各家译文

【黄】​通过苦行消除不纯洁，身体和感官获得成就。

【姚】通过苦行，去除了不净，因此，得到身体和感官(的超自然力)。

​​​【莊】由[修習]苦行，減盡諸不淨，身體諸根將成就[神通]。

【楊】修「利他行」者，雜染盡除，得色身成就。

【石】身根之悉地，以苦行除不淨故。

【邱】修苦行者獲致了身體、知根、作根的淨化與成就。

【成】由于苦行，不净得以清除，身体和感官因此获得特殊的能力。

【旭】苦行烧尽不净，并点燃神性的火光。

【陈】借由苦行修炼，身体和感官意识的不洁净被清除了，得到的是超自然能力。

स्वाध्यायादिष्टदेवतासंप्रयोगः॥ २-४४॥ svādhyāyādiṣṭadevatāsaṃprayogaḥ ॥ 2-44 ॥

▶ 各家译文

【黄】​通过诵习，与愿望的天神交流。

【姚】通过学习，与希求之神交流。

​​​【莊】由[修習]讀誦，將會與所祈願的神相應。

【楊】常「誦習經典」故，可與本尊相應交流。

【石】以自習故，與所奉神明相應。

【邱】研讀聖典可與所渴望的神祇相應。

【成】通过自我研习，可以和择神相融合。

【旭】自我研习引向对神的觉悟或与择神的联结。

【陈】借由读圣书，与所选择的神沟通。

समाधिसिद्धिरीश्वरप्रणिधानात्॥ २-४५॥ samādhisiddhirīśvarapraṇidhānāt ॥ 2-45 ॥

▶ 各家译文

【黄】​通过敬仰自在天，入定获得成就。

【姚】通过敬自在天，获得三昧。

​​​【莊】由祈求自在神，得以成就三昧。

【楊】「安住至上」可使人成就三摩地。

【石】三摩地成就，以奉神故。

【邱】安住於至上者獲致三摩地的成就。

【成】通过全然地顺从自在天，可获得三摩地。

【旭】将自我交托给神带来三摩地的完美之境。

【陈】完全向神顺服，将可到达三摩地的境界。

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