梵明院
BRAHMAVIDYĀVIHĀRA 

वितर्कबाधनेप्रतिपक्षभावनम्॥ २-३३॥ vitarkabādhane pratipakṣabhāvanam ॥ 2-33 ॥ 受到恶念干扰时，修习对治。 वितर्काहिंसादयः कृतकारितानुमोदितालोभक्रोधमोहपूर्

शौचसन्तोषतपःस्वाध्यायेश्वरप्रणिधानानिनियमाः ॥२-३२॥ śaucasantoṣatapaḥsvādhyāyeśvarapraṇidhānāni niyamāḥ ॥ 2-32 ॥ 遵行是纯洁、知足、苦行、诵习和敬仰自在天。

अहिंसासत्यास्तेयब्रह्मचर्यापरिग्रहायमाः ॥२-३०॥ ahiṃsāsatyāsteyabrahmacaryāparigrahā yamāḥ ॥ 2-30 ॥ ​其中，自制是不杀生、诚实、不偷盗、梵行和不执取。 जातिदेशकालसमया

योगाङ्गानुष्ठानादशुद्धिक्षयेज्ञानदीप्तिराविवेकख्यातेः॥ २-२८॥ yogāṅgānuṣṭhānādaśuddhikṣaye jñānadīptirāvivekakhyāteḥ ॥ 2-28 ॥ ​通过修习瑜伽支，灭除污垢，

तदभावात्संयोगाभावोहानं तद्दृशेःकैवल्यम् ॥२-२५॥ tadabhāvāt saṃyogābhāvo hānaṃ taddṛśeḥ kaivalyam ॥ 2-25 ॥ 由于它不存在，结合不存在，这种排除便是唯见的独存。 विवेकख्य

विशेषाविशेषलिङ्गमात्रालिङ्गानिगुणपर्वाणि॥२-१९॥ viśeṣāviśeṣaliṅgamātrāliṅgāni guṇaparvāṇi॥ 2-19 ॥​ 特殊、非特殊、相唯和无相是三性的关节。द्रष्टादृशिमात्रःशुद्ध

परिणामतापसंस्कारदुःखैर्गुणवृत्तिविरोधाच्चदुःखमेव सर्वंविवेकिनः ॥२-१५॥ pariṇāmatāpasaṃskāraduḥkhairguṇavṛttivirodhācca duḥkhameva sarvaṃ viv

क्लेशमूलःकर्माशयो दृष्टादृष्टजन्मवेदनीयः॥२-१२॥ kleśamūlaḥ karmāśayo dṛṣṭādṛṣṭajanmavedanīyaḥ ॥ 2-12 ॥ ​业的积聚以烦恼为根基，能由可见的和不可见的出生感知。 सतिमूले त

तेप्रतिप्रसवहेयाःसूक्ष्माः॥२-१०॥ te pratiprasavaheyāḥ sūkṣmāḥ ॥ 2-10॥ 它们处在微小时，遭到排除而消失。 ध्यानहेयास्तद्वृत्तयः॥२-११॥ dhyānaheyāstadvṛttayaḥ

​​​​अविद्यास्मितारागद्वेषाभिनिवेशाःक्लेशाः॥२-३॥ avidyāsmitārāgadveṣābhiniveśāḥ kleśāḥ ॥ 2-3॥ 无知、自我性、贪欲、憎恨和执著是烦恼。 अविद्याक्षेत्रमुत्तरेषांप्र

॥ द्वितीयः साधनपादः ॥ ॥ dvitīyaḥ sādhanapādaḥ ॥ 第二章 方法 तपःस्वाध्यायेश्वरप्रणिधानानिक्रियायोगः॥२-१॥ tapaḥsvādhyāyeśvarapraṇidhānāni kriyāyog

瑜伽经提纲划分、全经总目录及入口

ऋतंभरा तत्र प्रज्ञा ॥१-४८॥ ṛtaṃbharā tatra prajñā ॥1-48॥ 这里，智慧充满真理。 श्रुतानुमानप्रज्ञाभ्यामन्यविषया विशेषार्थत्वात् ॥१-४९॥

परमाणुपरममहत्त्वान्तोऽस्य वशीकारः ॥१-४०॥ paramāṇuparamamahattvānto'sya vaśīkāraḥ ॥1-40॥ 他的控制力达到最小和最大的极点。

विषयवती वा प्रवृत्तिरुत्पन्ना मनसः स्थितिनिबन्धनी ॥१-३५॥ viṣayavatī vā pravṛttirutpannā manasaḥ sthitinibandhanī ॥1-35॥ 或者，感觉对象的活动出现，引起心的安定

ततः प्रत्यक्चेतनाधिगमोऽप्यन्तरायाभावश्च ॥१-२९॥ tataḥ pratyakcetanādhigamo'pyantarāyābhāvaśca ॥1-29॥ 由此，获知内在意识，也无障碍。

क्लेशकर्मविपाकाशयैरपरामृष्टः पुरुषविशेष ईश्वरः॥१-२४॥ kleśakarmavipākāśayairaparāmṛṣṭaḥ puruṣaviśeṣa īśvaraḥ ॥1-24॥ 自在天是特殊的原人，不受烦恼、业和果报积聚的影响

भवप्रत्ययो विदेहप्रकृतिलयानाम् ॥१-१९॥ bhavapratyayo videhaprakṛtilayānām ॥1-19॥ 摆脱肉体者和化为原初物质者依靠存在。

वितर्कविचारानन्दास्मितारूपानुगमात्सम्प्रज्ञातः ॥१-१७॥ vitarkavicārānandāsmitārūpānugamātsamprajñātaḥ ॥1-17॥ 伴随有思考、观察、欢喜和自我性的形态，则是有智入定。

अभ्यासवैराग्याभ्यां तन्निरोधः ॥१-१२॥ abhyāsavairāgyābhyāṃ tannirodhaḥ ॥1-12॥ 依靠修行和离欲抑止它们。 तत्र स्थितौ यत्नोऽभ्यासः ॥१-१३॥ tatra sthitau ya