弥勒奥义书 第 一 章 确实，梵祭是古人安置祭火。因此，祭祀者安置这些火，应该沉思自我。这样，祭祀便圆满无缺。那么，应该沉思的那个是谁呢？它名为气息。关于它，有这个故事。（1） 有个国王，名为巨车。他让儿子继承王位后，想到这个身体无常，心生离欲，进入森林。他在那里实施严酷的苦行，伫立着，高举双臂，凝视太阳。在满一千天之时，来了一位牟尼，如无烟之火，又如燃烧的光焰。他是尊者夏迦耶尼耶，通晓自我。他对

白骡奥义书 第 一 章 梵论者们说： 何为原因？何为梵？我们从哪里产生？ 我们依靠什么生活？我们安居在哪儿？ 众位知梵者啊，我们按照既定的情况， 生活快乐或不快乐，这一切由谁主宰？ （1） 时间，自性，必然，偶然，元素， 子宫，原人，均在考虑之列，还有， 它们的结合，但都不是，因为自我存在， 而自我对于苦乐的原因，也不能自主。（2） 注：“自性”指事物的固有性质。“元素”指空、风、火、水和地五大

蛙氏奥义书 唵（Om）这个音节是所有这一切。对它说明如下：过去、现在和未来的一切只是唵 （Om）这个音节。超越这三时的其他一切也只是唵（Om）这个音节。（1） 注：唵 （Om）这个音节原本是在吟诵吠陀时，用于开头和结束的感叹词，这里将它视为神圣的音响符号，象征宇宙、自我和梵以及这三者的同一。 因为所有这一切是梵。这自我是梵。这自我有四足。（2） 注：“四足”，或译四部分，也就是下面所说的四种精神意